初期の植民地化と先住民の移住の歴史: オスカーとルシンダ
*アショク・クマール・パタニア。 **Dr.アンシュ・ラジ・プロヒト。 ***Dr.サブハッシュ・ヴァーマ
*Ph. D. スカラー、キャリア ポイント大学、コタ (ラージャスターン州);
**キャリアポイント大学英語学科教授。
***英国政府の助教授。 Degree College Sarkaghat (マンディ、HP)
概要：
植民地後の文学は、王、王子、特権的な支配エリートの年代記の形で書かれた歴史の正当性と完全性、そして世界中のより弱い領土を支配する植民地的および帝国的方法に疑問を投げかけます。 「主流の歴史」とも呼ばれるそのような支配者の権力に基づく物語は、先住民、「サバルタン」、または征服された人々に、より少ないスペースを提供するか、黒人、劣等生、非文明的または先住民として誤って伝えます。この意味での歴史の主流化は、権威ある完全性または過去の真実を伝えることです。それは、歪みのないものや純粋なものとして決して入手できない過去の物語を語るという問題として伝播されます。
オーストラリアの有名な小説家であるピーター・ケアリーの小説は、主流の歴史家が執筆を通して書いた歴史の複雑さを再評価します。キャリーの歴史小説では、囚人、反乱、歴史的伝説、組織的な抑圧、先住民の植民地化が、歴史の主流版に位置を見つけることができる正当な声の記録を見つけます。この論文は、ピーター・ケアリーのオスカーとルシンダ (1988) を、19 世紀のオーストラリアの純粋な歴史的投影として分析する試みであり、特にイギリスの行政官と歴史家が発見と歴史のサガを書いていたときの、大陸のイギリスの植民地化の初期段階を描いています。新たに占領された土地に定住する。それは、植民地全体での英国植民地化の主要な戦略の 1 つであった、新しく占領された土地でキリスト教を広めるプロセスを解明します。
キーワード:ポストコロニアル、歴史、アボリジニ、文化、定住。